打坐時遇到這些問題,千萬不要慌!

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你們修道打坐想身體健康,結果反而腰酸背痛,各種難過都來了,這就要明白道家說“弱者道之反也”的道理,在恢復你的健康以前,是會有一度感覺很衰弱,比沒有做工夫之前還要差。aGo道家風水傳承網

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“弱者道之反”,也就是老子說的“弱者道之用”。這個原理等于西方人的諳語,黎明以前的黑暗。aGo道家風水傳承網

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所以每過一關都感到身體不適,并不是打坐把你坐出病來了,是身體內部本來已經有問題,因為打坐幫你恢復,在恢復的時候,反而有酸痛、麻的現象,然后就被嚇得不敢打坐修道了,神仙這一條路也就走不下去了。aGo道家風水傳承網

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所以你本身沒有神仙的骨格,碰到真的神仙,他就算把方法告訴你,你也不會!aGo道家風水傳承網

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問:靜坐時身體會顫動、發冷、發熱、發汗?aGo道家風水傳承網

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答:假使是因為靜坐的影響而有這種現象,這是病態的發露,因為內部本來有病,因靜坐而引發宿疾,就使你感覺清楚。aGo道家風水傳承網

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如果病很輕微,因靜坐發冷、發熱、顫抖(動),身體就會自然好轉。如果病比較嚴重,自己有醫學知識的就曉得治療,不然的話,要找醫生研究。aGo道家風水傳承網

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這是靜坐的自然現象,不是靜坐引起的毛病。這是好現象,自己就知道怎么樣去保養治療。aGo道家風水傳承網

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問:為什么靜坐后反而感覺腰酸、背痛、腳麻、覺得混身是病,而且很容易受風寒感冒?aGo道家風水傳承網

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答:那是本來就有那么多病。和前面的問題一樣,因靜坐而反應出內在的病,并不是靜坐引出你的病。腰酸背痛就是腰部有問題,如果自己不懂的話,趕快去看醫生。aGo道家風水傳承網

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問:靜坐坐得好,會一直拉肚子,不知道是什么原因?aGo道家風水傳承網

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答:對靜坐坐得好的人來講,拉肚子是好事情,表示氣脈走通了,在清理腸胃。aGo道家風水傳承網

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我所知道的,有人甚至一天拉一、二十次,最后像水瀉一樣大拉,拉一次清爽一次,那是靜坐的效果到了,沒有什么問題。不過,不要病態的腹瀉當作好現象,那是不多的,要求醫藥才好。aGo道家風水傳承網

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一般人的心理和生理狀態,經常習慣于動態;在心理方面,如意識、思想、知覺、情感等,好比多頭的瀑布、澎湃的江河。aGo道家風水傳承網

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真有“無盡長江滾滾來”的趨勢;在生理方面,血液的通行、神經的感受、氣息的運行,時時刻刻都會發生苦樂的感受,aGo道家風水傳承網

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尤其在靜坐的時候,如果身體早已潛伏有病根,它可能會發生酸、痛、冷、熱、癢等感覺,比起不靜的時候還要強烈。aGo道家風水傳承網

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“樹欲靜而風不止”,心欲靜而動亂愈多,所以一般初學靜坐的人,往往發現自己的思慮營營,非常雜亂,甚至,比起不靜坐的時候,反而更加煩燥、不安;aGo道家風水傳承網

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因而更加恐慌,認為自己不應該“靜坐”,或者加上武俠小說與民俗神話等的傳說,恐怕“靜坐”會“走火入魔”。aGo道家風水傳承網

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其實,這都是不明道理,自己頭上安頭,錯加誤會,構成心理上的陰影。aGo道家風水傳承網

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即是說靜坐的時候,或在靜坐過后,腰背會發生脹、痛、酸、麻等情況。倘使因腎虧而患有陽萎、早泄、遺精病的人,可能因靜坐的關系,反而更有遺精或早泄的現象。aGo道家風水傳承網

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如果不得其法或不知對治,甚之有至于白日遺精,大小便隨時遺精,與靜坐時遺精的嚴重癥候。aGo道家風水傳承網

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關于這些現象的來源,中醫認為是腎虧的關系;西醫認為是與腎臟或腎上腺、性腺和腦下垂腺,以及神經衰弱等因素有關。aGo道家風水傳承網

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若是女性練習靜坐,素來患有腎虧等癥,不但腰部疼痛不堪,甚至會有白帶等現象發生。其實這不是因為靜坐的關系而產生這種不良的后果與副作用。aGo道家風水傳承網

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大道至簡,是宇宙萬物發展之規律,是中華文化之精髓,是中華道家哲學,是大道理極其簡單,簡單到一兩句話就能說明白。所謂“真傳一句話,假傳萬卷書”。“萬物之始,大道至簡,衍化至繁”出自老子的《道德經》。大道至簡,不僅被哲學流派道家、儒家等所重視,也是人生在世的生活境界。aGo道家風水傳承網

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大道至簡,大道無形,大道無法,這是一種大道自然、返樸歸真的高級功態。在這種清凈無為、忘我無私、天人合一的狀態中,不求長功,功力自然上長;不求治病,身心自然調整;不求功能,功能自然顯現;你不求大小周天,百脈自然暢通,最深刻的真理是最簡單最普通的真理。把最復雜的變成最簡單的,才是最高明的。最偉大的人僅僅因為簡單才顯得崇高。aGo道家風水傳承網

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大道至簡,人生亦簡。開悟,深奧了就簡單,簡單了才深奧,從看山是山,到看山是山,境界不一樣,從簡單到復雜,再從復雜到簡單,就是升華。生活的意義在于簡單,人修煉到一定程度,會淡泊一些事,會簡單,你可以理解別人,但別人不一定理解你,其實人不在理解,在認同。aGo道家風水傳承網

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精于心,簡于形??絾栰`魂這是人的終極問題,簡不僅是一種至美,也是一種能力、一種境界??赐噶瞬徽f透,高境界;朦朧地看,心透 ;透非透、 知未知 ,故意不看透,才是透徹;知道世事看不透,就是透,透徹后的不透徹,明白后的不明白,難得糊涂是真境界。aGo道家風水傳承網

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“大道至簡”是做人的智慧,做人做事要將一件復雜的事情化為簡單,那是需要智慧的。將繁雜的事情回歸到簡單,要有智慧、能力,也要有決心。有智慧的人都喜歡大道至簡,因此,功和利,不可趨之若鶩;名和財,不可為之所累。淡泊以明志,寧靜以致遠。我們要簡簡單單的做人,踏踏實實的做事,用智慧化難為簡。aGo道家風水傳承網

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為名利盡拋寵辱,清純似兒時天真的童貞,樸實如父輩耕耘的沃土,只有心情平靜的人方能視見“斜陽照墟落,窮巷牛羊歸”的悠閑,聽聞“荷風送秋氣,竹露滴清響”的天籟,感受那“空山不見人,但聞人語響”的空曠。陶淵明就是這樣的人,所以他能夠吟出“采菊東籬下,悠然見南山”的絕句;歐陽修也是這樣的一個人,所以他在謫居時仍能悠然自得的寫出《醉翁亭記》。aGo道家風水傳承網

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大道至簡,人生亦簡。簡不是物質的貧乏,而是精神的自在;簡不是生命的空虛,而是心靈的單純。大道至簡是最高的道理往往是最簡明的,人要學會簡單、簡樸生活、簡捷行事,放下自己的私心雜念,當超出自我欲望的牢籠,當真正忘記自己的思想,忘記自己的意識,進入忘我忘物的狀態。aGo道家風水傳承網

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人生的繁出于惑,以“仁”抗拒誘惑,以“智”解除困惑。不惑,才是人生由繁入簡的標志。弱水三千,我只取一瓢飲;人生百態,須當從一而終。樂以忘憂,簡以存真,才是人生的“大道至簡”。aGo道家風水傳承網

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有個大道至簡、平常心是道的故事:一個行者問老道長:“您得道前,做什么?”老道長:“砍柴擔水做飯。”行者問:“那得道后呢?”老道長:“砍柴擔水做飯。”行者又問:“那何謂得道?”老道長:“得道前,砍柴時惦記著挑水,挑水時惦記著做飯;得道后,砍柴即砍柴,擔水即擔水,做飯即做飯。”老道長和行者的對話讓我們開悟,許多至高至深的道理都是含蘊在一些極其簡單的思想中。aGo道家風水傳承網

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大道至簡,人生易簡。一千個人有一千種生存方式和生活道路,走過歲月、走過生活,心里有許多的感慨,一切放下,一切自在;當下放下,當下自在,生活中的很多問題并不需要放在心里,人生的很多負擔并不需要挑在肩上。一念放下,才能感受到簡單生活的樂趣,才能感受到心靈飛翔的快感。要想改變一些事情,首先得把自己給找回來。我們都有潛在的能量,只是很容易:被習慣所掩蓋,被時間所迷離,被惰性所消磨。我們應該記住該記住的,忘記該忘記的,改變能改變的,接受不能改變的。我們要用最少的悔恨面對過去,用最少的浪費面對現在,用最多的夢面對未來。aGo道家風水傳承網

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天地之道,簡易而已。人生苦短,諸事不想太復雜,簡單生活。人生這部大戲一旦拉開序幕,不管你如何怯場,都得演到戲的結尾。成長過程中最大的挑戰在于有些路段,只能自己寂靜地走,快樂工作、簡單生活才是幸福生活,人要懂得知足常樂,所有的哀傷、痛楚,所有不能放棄的事情,不過是生命里的一個過渡,你跳過了就可以變得更精彩。aGo道家風水傳承網

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最好的生活就是簡單生活,一盞茶,一張桌,一處清幽,日子平淡,心無雜念??墒呛唵蔚纳顓s需要百般的努力,這樣才會無憂無慮欣然享受生活。生活總的來說是完美的,不完美的是心態,不懂得欣賞的人,就會用挑剔把一切變得有殘缺。簡單做人,率性而為,把握分寸,隨遇而安,坦然接受現實;簡單做事,不惹事、不生事、不怕事,不悔、不怨、不惜自己所做的事。aGo道家風水傳承網

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人生就是一場漫長對抗,有些人笑在開始,有些人卻贏在最終。試著微笑,試著回眸,放松自己,不強求、不萎靡、不浮躁。簡單生活,隨心、隨性、隨緣,做最好的自己,知足、微笑、淡然,即使再苦再累,只要堅持往前走,屬于自己的風景終會出現。aGo道家風水傳承網

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生活容不容易,關鍵看你怎么活。處境在于心境,心境改變了,處境也會改變。你向生活要得越多,你就會變得越緊張、越復雜,生活也就越不容易。反之,你對生活要求的越少,就越容易滿足,越容易快樂。江山明月,本無常主,得閑便是主人;大道至簡,活在當下,知足便能常樂。aGo道家風水傳承網

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悟入無懷之靜境,一輪之心月獨明,盡顯心靜之境界;心靜自然從容灑脫,持心若水笑面人生,更現心靜之魅力。人生在世,平淡才是最真,靜默才是最美,生命里最持久的不是繁華,而是平淡,不是熱鬧而是清歡。保持一顆童心,不開心的時候,心無遮攔地向朋友傾訴煩惱,開心的時候,肆無忌憚地開懷大笑,也許所有的憂愁會在傾訴中流走,所有的緊張會在大笑中釋放。像孩子一樣,簡單生活,快樂生活,保持心靈原生態,一切都是美好的。aGo道家風水傳承網

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生命里總有一個故事,想講述卻難以開口,就這樣在心底,漸漸譜成了曲。人就是這樣,得不到的永遠向往,失去了的,才會覺到珍貴。所謂的,得失、情緣、風景、驛站,都在時光的塵煙中,慢慢淡散。雖然,有些事情放下很難,但是,不屬于自己的東西,終究會走遠。aGo道家風水傳承網

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人的一生,注定要經歷很多。紅塵路上,有朗朗的笑聲,有委屈的淚水,懵懂的堅持著,有成功的自信,有失敗的警醒,每一段經歷注定珍貴。生命的豐盈緣于心的慈悲,生活的美好緣于擁有一顆平常心,生活簡單讓人輕松快樂,想法簡單讓人平和寧靜。因為簡單,才深悟生命之輕,因為簡單,才洞悉心靈之靜。aGo道家風水傳承網

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實在是因為靜坐的關系,發動身體內部氣機的潛能,在將要通過而尚未通過腎臟與腰部的階段,由于這些部位的神經與腺路有了宿疾的障礙,所以引起這些癥狀的并發。aGo道家風水傳承網

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如果知道了這個原理,再得明師指導而知道對治的方法,只要過此一關,則一切有關這一部分的宿疾頓消,恢復健康壯盛,自然不成問題。
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倘使沒有明師的指導,不知對治的方法,最好是暫時停止靜坐,等恢復健康時,再來靜坐,如果又因靜坐而重發時,就不妨再停。如此持之有恒,再病再停,再停再坐。久而久之,自然就會完全恢復健康。
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因為對治的方法大多,而且要因人而施,因病而治,或者運用身體運動的各種不同姿態,再配合醫藥的調整,相當繁復,故只能說到如此而已。
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但在此階段,最要緊的守則,必須要絕對斷絕男女的性行為,倘使能做到不但沒有性的行為,而且無性的欲念,那便是真正無上的大藥,決定可以及早恢復健康。
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至于健康恢復中的變化反應,則因男女性別、年齡老少、體能強弱而有不同,恕難一一評說,實非因為守密而不言也。
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在靜坐的過程中,感覺背部或肩胛部分有了脹痛,或者有神經緊縮等現象。它的原因雖然很多,歸納起來,可以用兩個原因包括它的要點:一是氣機循督脈--“脊髓”中樞神經上升的必然現象;一是生理病態的反應。
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病態的反應,這是指一般體弱有病或年老的人,他們在修習靜坐時的現象。所謂體弱有病,包括肺病、胃病、肝臟、心臟等等內臟的病癥,或者病根隱而未發。
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如果是有這些病癥的人,當他練習靜坐到達某一階段時,就會感覺到背部脹痛猶如重壓,腰軟乏力或有疼痛等感覺。
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甚至還有背部神經抽搐痙攣等的現象;或者感覺在肩凝——兩邊肩膀連帶后腦的背部,有強硬難受的感受;或者脹痛得汗流浹背,或冷、或熱。
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如果有了上述這些情形,首先必須了解這不是靜坐出了毛病,因為靜坐只是休息的方式之一,一個人和動物,絕不會因休息而產生毛病的。這是證明自己生理上已經有了潛伏性的疾病之反應,是值得慶幸的事。
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因為不經過靜坐的測驗,你還不知道自己身體已經有病。而且自己能夠感覺到有病痛,正是體能發出自我治療的功效,并非是病入膏肓,達到無藥可救的地步,例如一個人受了傷,而不感覺傷處的疼痛,那就是傷勢嚴量的信號。
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如果傷勢稍好,便會感覺到疼痛。又如患了感冒的人,當感冒病菌尚潛伏在內時,還無感冒的征兆,如果發出感冒的現象來了,這便是感冒已較減輕了。
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因此在靜坐的過程中,有了這些現象,便須注重醫藥的治療,以配合靜坐,只要具有堅定的信念,度過了這些難關,便自然而然的漸入佳境了。
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如果是身體內部并不真實健康,或者頭腦與五官部分已有病根潛在,或者如中醫所講“上焦”有火(發火)。
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或胃部消化不良,以及其他腸胃病與各種輕重病癥的關系,也可能因此而呈現眼角膜發紅,或耳鳴、耳塞等似乎是病的現象。
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如果是牙齒有病的,很可能便有牙痛或牙齒動搖等狀況出現。如果是有感冒潛伏在內,或者其他原因,也可能會在淋巴腺相似發炎,或者頭腦神經疼痛,或前后腦神經疼痛等癥狀發生。
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但千萬要記住這不是因為靜坐而帶給你不祥的毛病,實在是因為早已有病根在內,經過靜坐而促使它的發現。
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換言之,這是因為靜坐的關系,促使自己內在的體能發生自我治療的功效,如果持之有恒,再配合醫藥的治療,必然可使自己恢復絕對的健康,因此,自古學道的人,經常都必須對醫理有所心得。
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有許多學習靜坐的人,在靜坐的過程中,氣機發生了變化時,心念的注意力往往會被感覺的境界牽制,尤其到達腦部的時候,對感覺的注意力更為強烈。
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因此而促使小腹收緊、橫隔膜上縮,甚至,連帶而有胃口不開,食欲不振、大便不暢,或大便秘結等暫時的現象。
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如果偶然用些消炎劑或通便藥等,也有幫助,但無論是中藥成西藥,最好要有醫學的知識和經驗。
 
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