皇家驛站中的璀璨明珠

 天中馬王閣CFv道家風水傳承網

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天中 [ 馬王閣 ] 坐落于駐馬店市千年古鎮 皇家驛站 ] 景區內。據記載,[ 馬王閣 ] 始建于北宋熙寧五年(1072),重修于北宋宣和四年(1122),元、明、清代屢經修葺。在清朝乾隆年間 [ 馬王閣 ] 重建時更名為 [ 關帝廟 ] 。CFv道家風水傳承網

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駐馬店歷史悠久,文化絢爛,屬中原官商之路,東西道教集地,華夏文明的重要發祥地之一。駐馬店古為交通要沖,因歷史上南來北往的信使差役傳送公文,書信的落腳地,宦官在此駐驛歇馬,號稱驛城。早在西周時期,駐馬店這個地方就開始出現原始的官道、驛站了。當然,那時候駐馬店還不叫駐馬店,叫 駐馬驛 ] 。
漢朝時這里的驛站稱 汝南驛 ] ,以[ 汝南驛 ] 為中心,有四條官道、商道。一條是從汝南經漯河、臨潁到許昌,一條從汝南經梁山伯、祝英臺的老家馬鄉鎮(今梁祝鎮)到漢口,一條是從汝南經泌陽到南陽,一條從汝南經許昌到洛陽。許昌當時是曹魏的首都,所以,汝南到許昌這條官道就成了戰略要道。西周時期,駐馬店處于 道國 ] 和 房國 ] 之間,又是兩國的邊境,是兩國來往的必經之地,沒有驛站就無法交往。況且西周和春秋時期特別講究禮儀,國與國之間官方來往都要到邊境迎來送往,駐馬店地處古 道國 ] 邊境,是最佳的驛站設立地。
西漢之后,駐馬店驛站處在今確山和遂平兩縣之間,相距均為40里,距離汝南郡60里,特別符合驛站設置的距離要求。駐馬店又處在南、北兩條汝宛道的中間,又是南北官道的要沖,符合歷代驛站設置的各項條件。
駐馬店的南北驛道就是今天駐馬店市內的樂山大道,向南經解放軍第159中心醫院,往東去汝南郡,往南去古 道國 ] 。而現如今的樂山大道最南段就是保留最完整的古驛道。[千年驛站 ] 指的便是曾經歷史上的 [ 駐馬驛 ] 。據史料記載,由于這里自古交通便利,八方輻輳,官宦過往,商賈云集,驛差穿梭,其駐馬投宿的客棧馬店甚多。明成化帝朱見深御駕親征回師 [ 駐馬驛 ],從此 [ 駐馬驛 ] 被稱為 皇家驛站。
古時,有 [ 驛站 就有 馬王 。馬王 是從驛人員的精神信仰。馬王爺即馬神,一般俗稱 馬王爺 ],又稱 [ 水草馬明王 ],也就是管馬的神仙,他是道教的神明,全稱 [ 靈官馬元帥 ],是中國民間信奉的神仙之一。傳說長有三只眼,又稱 三眼靈光 ]、三眼靈曜 ] 。“不給你點厲害看看,就不知道馬王爺有幾只眼睛!”這是民間流行的一句狠話,其意就是說俺也不是好惹的!
 
始建于北宋熙寧五年的天中 [ 馬王閣 ] 是祭祀馬王爺的廟宇所在地。傳說 [ 馬王閣 ] 面闊五間硬山頂,里面正中塑馬王爺像。馬王爺的形象是三眼四臂,左右配牛王、水草,東為橋神,西為路神。這里同時也是明清時辦 馬證 ] 的機關,又有相當于現在交通局的功能。檐柱通天掛落二龍戲珠的木浮雕,兩邊雀替由草龍及博古圖案構成,門楣上彩繪有30幅山水花鳥畫。正殿東側有娘娘殿,俗稱子孫殿。殿高4米、五脊六獸,硬山式頂,闊五間,殿內供奉的是馬王之母 鬼子母 ,即送子娘娘。故將殿修在2.6米高的臺基上與正殿一樣高聳。攀11臺階登殿敬祀,求生子女者常來此處,香火繁盛,熱鬧非常。三國時期名將關羽曾在此開倉放糧救濟窮苦百姓,深受群眾愛戴,關羽的故事廣為流傳,為紀念關羽,清朝乾隆年間,當地群眾籌資改建 [ 關帝廟 ],遂改 [ 馬王閣 ] 為 關帝廟 ?,F存 [ 關帝廟 ] 遺址一座。
都說古驛站歷史滄桑,積累著千年以來的歷史沉淀,是 [ 驛馬 一步一步踏出來的文化。而今,古驛站的身影不見了,取而代之的是交織如網的公路和一座座的高樓大廈。這里有盤古開天辟地的傳說,留下了孔圣涉足的故跡,更孕育了一代名相李斯、唯物主義思想家范縝、抗日民族英雄楊靖宇等光耀史冊的名人。天中文化起源悠遠綿長,發展生生不息。
如今,駐馬店市政府在 皇家驛站 ] 景區斥資80億,于3300畝磅礴土地之上,萃取古驛站多彩文化元素,再現 [ 千年驛站 ] 古韻,同時,依據 [ 關帝廟 ]遺址和 [ 駐馬驛 ]厚重的歷史文化沉淀,重新修建了占地1700㎡的 [ 馬王閣 并賦予新時代文化內涵,兼具古代祭祀、祈福等功能。2018年底,[ 馬王閣 ] 重建完成并以民俗文化的形式對外開放。
 
天中 [ 馬王閣 ] 定位為 [ 皇家驛站 ]景區的精神高地及民俗文化展示地,是教導人們棄惡從善的地方,也是修行人辦道、誦經祈福和道教文化研究、交流的場所,還是普通人工作生活之余,為國、為家、為友祈禱平安、健康和財富以及為生活工作減壓減負的好去處。當是敬順仰止之地,得妙法真如之地,更是新時代倡導和推動中華優秀傳統文化傳承與創新,進一步提升更基礎、更廣泛、更深厚的文化自信而發揮顯著作用的文化前沿陣地。
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